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的第七个女儿嫁给杨忠之子杨坚，使两家结为儿女亲家。可见杨忠与独孤信的关系非同一般。宇文护专政后，赵贵、独
孤信事件时，忠虽无任何不满表示，但细绎史料，仍发现他与宇文护颇有隔阂。《通鉴》卷170
《陈临海王光大二年》条谓“（杨）坚为开府仪同三司、小宫伯，晋公护欲引为心腹。坚以白忠，忠曰：‘两姑之间难为妇，汝其勿往！’坚乃辞之。”据《隋书》卷1《高祖纪》
，杨坚在北周明
帝即位后为右小宫伯的，且“两姑之间难为妇”一语，明系指宇文护与北周明帝的矛盾而言，这说明宇文护专政之初曾想通过拉拢杨坚来拉拢杨忠，但为忠所拒绝。杨忠虽未公开
反对宇文护，而实际上对宇文氏极为不满。其原因就是杨忠本是独孤信系统中的人物，与宇文氏处於对立地位。正因为杨忠与宇文护保持距离，所以在武帝保定四年（564）杨忠出
击突厥班师后，“高祖将以忠为太传，晋公护以其不附己，难之”，〔40〕宇文护与杨忠的这种矛盾自然要扩大到杨坚身上。“宇文护执政，尤忌高祖（即杨坚），屡加害焉，大
将侯伏侯寿等匡护得免”。因为杨坚相貌伟异，周明帝宇文毓怯其不利于周室，颇为疑忌，只是由於善相者赵昭伪称坚“不过作柱国耳”，坚才得免祸。〔41〕这说明不仅宇文护
，而且是宇文氏家族都欲加害杨坚。这当然是因为坚属于独孤信系统的缘故。隋文帝杨坚即位初期，极为信任高熲。按《隋书》卷41熲本传：高熲之父名高宾，“背齐归周，大司
马独孤信引为僚佐，赐姓独孤氏”，是独孤信的旧部。因为彼此都与独孤信有渊源，所以杨坚与高熲一拍即合。在杨坚吸纳高熲时，熲表示“愿受驱驰，纵令公事不成，熲亦不辞
灭族”。杨坚对高熲也是“委以心膂”，“朝臣莫与为比”。甚至“每呼为‘独孤’而不名”〔42〕。君臣遇合之际，有明显的独孤信派系色彩。
前文已经分析，尉迟迥是宇文氏姻亲集团的重要人物。周静帝大象元年（579）杨坚辅政后，即“以迥望位夙重，怯为异图”，打算把他自相州总管任内召回长安。而迥也“以隋
文帝当权将图纂夺，遂谋举兵”，并说：“吾居将相，与国舅甥，同休共戚，义由一体。先帝处吾於此，本欲寄以安危。”〔43〕以宇文氏集团利益的坚决捍卫者自任，杨坚和尉
迟迥彼此对对方心事都了如指掌，正是宇文氏集团与独孤信系统长期矛盾
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