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意思就是离开家乡，到东莱种地，实际上却是变相囚禁，这和张抗居住在黄县是一样的，终身不得离开禁锢之地，也就绝了他们入仕的希望。
他们同是党锢之祸的受害者，张抗是因为学生参与了太学生的运动，而郑玄是由于自己以前做过杜密的属吏，后来黄巾乱起，朝廷大赦党人，他和张抗几乎同时被平反，此后朝廷每次征召都有他们两个，他们两个又同样的抗旨不就。
这样说起来，他们应该能够成为朋友。
可惜两人的经文理念有冲突，再加上文人相轻，故而大有老死不相往来的架势。
这次郑玄声援张拓，并不是说他要和张氏交好，而是因为他这些年在东莱见了太多的生生死死，尤其是老幼无所养，那些饿死冻死的总数高达二三十万人。
张拓的这一政策如果不从道德的角度去苛刻的论断，绝对是最适合东莱这片焦土的政策。
就因为张拓一纸命令，数以万计的在破洞草窝等死的老人，被领走赡养，这对于64岁的郑玄来说触动太大了，所以丝毫不给孔融面子的直接驳斥，就在他每日讲学的讲堂上，数百人在座得闻。强制并户、分发田亩，与此同时，张拓画草图命人打造新式犁。这种犁是张拓小时候家里每年耕田都要用的，可惜他只能画出大概的结构图形，为了能够尽快设计出最实用的犁子，他找来最好的木匠、铁匠、老农，进行了数次“三方会谈”，最终确定了新式犁的标准，这种犁子被张拓命名为长清犁。新式犁子使用了钢铁部件，靠人力拉耕很不方便，张氏便自己出钱买牛。这时候张泽为了张拓的婚事已经前往长安，辞去军职后的宋峙顶替他负责这件事，最先造出的三十艘中型战船，全部被用来运送耕牛。三月底，张拓保留了两千常备军马，其余之人全部放归田园，进行为期一个月的春耕。张拓不是没想过屯田的事，东莱现在地广人稀。对于屯田来说再适合不过，但是这个能够保证张拓军来年粮草丰足的提议，遭到了田豫的反对。他认为民间劳动力不足，如果不放士兵回家种地，势必会影响秋季的收成。既然做了这么多收买民心的举措，何不好人做到底。粮种由官府提供，田地由官府提供，耕牛由官府提供，就连劳力也算是官府出的，一时之间，张氏在东莱的声望达到了极限。有敢在东莱东部沿海一带说张氏坏话的，绝对会遭到这些百姓的群攻。其中就有一名来拜访郑玄的荆州士子，因为说了张抗德行有亏之类的坏话，被几个田间老农失手打死。士子的家仆告到县衙，牟平令田豫以证据不足为由敷衍了事，使得张拓在荆州士人的心目
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