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当中，织棉布和制绸缎的器械都有单人织机和多人织机之分，一般来说两到三人配合地大织机生产效率高一些——比如说，一台双人织机，比两个女工各自操作一台单人的小织机，每个时辰织出的布匹绸缎面积，还要大上两三成。黎族人的棉布织机技术上的优势只是在于提花，也就是以更少的工时织造出有两三色花纹的布匹。如果织造纯素色的布料时，黎人的棉布织机相比汉人的丝绸之机完全没有生产速度上的优势。
经过一番比较，钱惟昱和蒋洁茹初步判断出来：此前真正困扰汉人对棉花纤维织布利用的，其实是纺纱之前的棉花预处理阶段——如何把团装的棉花进行抽丝剥茧一般地纤维拉伸，如何去除棉桃中的棉籽和其他非纤维性的杂质——这些，汉人女工们原本缺乏趁手的工具，但是黎人带来了搅车和椎弓等物，可以实现这些工艺。
搅车是一种形似后世给稻谷和小麦脱粒（把穗子和茎秆脱离开）的工具，只是加上了盛载棉堆的车体。椎弓么，便是弹棉花的弓了。这些东西从技术含量上来说，都是一点就透的东西，任何一个工匠只要看了图样，便可以直接依葫芦画瓢批量制造出来。
……
钱惟昱观摩了半晌，也问了不少问题，还和蒋洁茹讨论了一番。得出“如今的纺织机械哪怕吸收了黎族的技术之后，对生产效率的改良效果依然不大，唯一的革命性改变，只是可以把棉花这种原本没有充分利用的作物给利用起来。而且黎人机械地可仿制性太强、一旦传入中原后，被各国山寨的可能性非常大”的结论。
这个结论让钱惟昱着实有些颓丧。看来依靠现有汉族、黎族之间的技术交流、取长补短还是不够的。要想把纺织业做成吴越国，至少是中吴军节度使新的经济增长点；还是要集思广益，发挥钱惟昱自己的先进指导思想，配合织造工匠们的经验和沈默等科学狂人的机械研发优势，进一步改良才是。
蘸了一下笔墨，钱惟昱在纸上写下了几个阶段，分别是“制棉、制线、织布”然后和蒋洁茹分段讨论。
“小茹，千头万绪，暂且也不好厘清；咱便按照织造的顺序，分段来看好了。抛却那些种植棉花、种桑养蚕之类的农家环节不谈。要想完成织造，首先第一步是制棉——如果对应绸缎和麻布，那便是缫丝和沤麻。
制棉部分，咱汉人此前确实较为落后，没有椎弓，没有搅车，偶尔要处理棉花，也都是以手剥棉桃去籽，然后用手搓拉伸棉花的纤维长度。如今有了黎人的两项器械，制棉所费的工时在织造棉布的整个过程中已经降到
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