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实在是难于登天。宣德朝以后，虽历朝也还略有生产，但无论质量或数量都已趋向衰退，从明成化开始，几乎不再有霁红出现，嘉靖朝红釉瓷用低温铁红代替。”吴文古叹了口气，说道。
永乐和宣德是我国次品史上的一个最高峰，那个时期出产的瓷器，精妙绝伦，后世除了雍正、乾隆时期，能仿造之外，几乎就再也见不到那样的艺术品了。
“吴老，鉴定红釉，主要是看什么？”严礼强问。
“当然是看釉色，红釉不比白釉，能从釉色上，看出很多的差异。立飞，这只盘子是你收回来的，你应该对霁红釉有所了解吧？”吴文古问。
“宣德鲜红釉因烧成气氛的不同，有深、浅不同的红色，有宝石红、霁红等名目。有里、外均施红釉和外壁施红釉，里壁为透明釉两类，器物里壁不施红釉者往往胎质较薄，且有的有印花纹饰，唯独花纹模糊，红釉釉面多数有橘皮纹。
只要是比较精细规整的器物，其口沿有露出胎釉本色的整齐的‘灯草边’，虽然也是红白分明，但不如清康熙后仿的那样，特意加涂上白边。而比较精细规整的器物，造近底足处凝釉截齐，垂积釉处呈青灰色，清代仿品则呈凝黑色。吴老等会你可以看一下，我这只盘子，垂积釉处，好像就是吴凝黑色。
另外，凡是制作稍粗的器物，留沿不一定有‘灯草边’，靠近底足处由于氧化因素呈绿色。有些器物的棱，往往露白胎而成出筋。在有些器物上，釉面有青、紫色窑变斑点，釉表有棕眼、冷纹、开片。”于立飞缓缓的说道。
“看来你这段时间对瓷器还是有所研究的。”吴文古欣慰的点了点头。
于立飞一次能说对，他只是感到意外。两次能说的很清楚，可能会觉得是碰巧。可是昨天晚上，他在严礼强那里，看了把白釉僧帽壶，今天对康威浩的青铜鼎又说的头头是道，再加上他收的这只霁红釉盘，可见他确实做足了功课。
“我毕竟身在古玩市场，耳濡目染，当然知道的要比别人多些。”于立飞谦逊的说。
“霁红釉的款识你了解吗？”吴文古问。
“传世宣德红釉瓷，一部分并无款字，一部分有‘大明宣德年制’两行楷书青花款或刻款。款外有青花双圈，有的双圈并不规整。”于立飞说道，他看过这方面的资料，虽然真品见的少，可是图样没见看。
“你觉得这只盘子是清代康熙的，有什么依据吗？”吴文古又问。
“从明代成化时期开始，几乎就不再有霁红出现。清康熙时有仿宣德霁红的瓷品
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