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锥之地，纵有子，能养活乎？’”
趁她愣神，我扔下句“好几天没读书了，耽误了许多功课，我去书房补回来。”就跑了。
包氏太迟钝了，骂和尚有什么意思？我说这个故事是提醒她不要失了为人妻的本分，情爱再笃，也经不起时间的消磨啊。往事如烟，我已经替她起了一个好的开端，后面，就看她自己了。
包氏思来想去，次日，还是要带我去庙里向佛祖赔罪，我本来想再发表一通无神论，赵王却以目示意我别再惹包氏生气，于是，我今生第一次进寺庙——悯忠寺（今北京法源寺）。
住持心止见我满面欢笑，主动向他打招呼，又说要请教佛法，不禁脸色发青，向赵王见了礼就找了个借口退走了，还把小和尚都叫走了，宽敞的大殿里就赵王、包氏和我了。老和尚，至于这么躲我吗？你能躲哪去，嚯嚯嚯，跑得了和尚跑不了庙，说的就是你。
包氏非要我随着她向佛祖下跪赔罪。耶，真是没主见，前几天才让我入了全真教，一个道教，这会儿又要我拜佛，也不怕把神佛两边都得罪了。我才不拜呢，我要虔诚地信奉土生土长的道教，我就是灵魂穿越来的，有魂魄，当然就会有神仙，没有神仙送我回家，我自己修炼成仙好了，先勤修内功，再按照小鸟02的《不完全变态》里的推测试试结丹。
《易经》《道德经》很难懂，很无聊（因为看不懂，所以认定它无聊），我就记住了一句，“天行健，君子自强不息。”皇上刚即位时，就命天长观提点孙明道主持搜访天下遗经，编印《大金玄都宝藏》六千四百五十五卷，以后，我也要找些得道高人来编写道家经典的标准释义，把道家思想的核心从“无为”改成“自强”，求人不如求己嘛，说得通的，道家重修己，成仙的过程还不是要增强道行、超越自我？修真类小说都这样呢。
别以为不可能，世上无难事，只怕有心人，《论语》里有一句：“曾子曰：‘夫子之道，忠恕而已矣。’”我以前在中华五千年网（www.zh500.com）上看过一些介绍，里面说孔丘的政治主张是“仁”“礼”，他认为“克己复礼为仁义”，主张礼乐治国，特别是以德治国，孝、悌、忠、信、恭、宽、敏、惠等许多道德规范，都从属于“仁”，而且“忠”排在“孝”后面。这显然是理想，所以孔丘折腾一辈子也没搞出什么名堂来。儒家大兴始于汉武帝刘彻后期，因为大儒董仲舒修改了儒家思想的核心，不提八百年前的王道了，而是系统提出并论证了“三纲五常”理论，符合统治阶级的利益了，于是，就有了“
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