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罢黜百家，独尊儒术”。“儒术”，说得挺好，我个人认为应该解释为“儒”与“术”。“术”，申不害最先提出，为法家三派（公孙鞅之法，申不害之术，慎到之势）之一，也就是后世通称的“帝王心术”，对臣子而言，现代的叫法是“官场哲学”，很有中国特色哦，有人说中国古代是“儒表法里”，主要就是指为臣者不先任事而先学为官之道。呃，思绪飘得太远了，另一个例子，是西方的基督教，本来受打压，耶稣被钉死在十字架上，后来，罗马皇帝觉得基督教劝人忍受苦难，有利于自己的统治，公元４世纪立其为国教，现代基督教是世界第一大教派。道家本来就有很多流派，就是见解不同嘛，再出一种新的理论，有什么不可以？
于是，我不屑地撇撇嘴道：“不。这玩意儿虽然镀了金，内里还不是泥胎木偶？也配受本皇孙的跪礼？应该他拜我……”
“别乱说话，不可以对佛祖不敬。”包氏先叱喝了我一声，又哄道，“康儿听话，你看你父王不也跪下了吗？来，你只要向佛祖跪下行个礼就好，你还可以许个愿，佛祖能给你实现愿望的……”
我有些意动，“真的？我想要什么，他都能给我做到吗？”
包氏站在我身后，右手握着我的右手，左手按在我左肩上往下压，边道：“当然是真的，你快跪下。”
我右手反握住包氏，左手拉起左边赵王的右手，看定佛像，认认真真地道：“我的心愿就是母亲不要再总不开心了，我，父王，母亲，我们一家人永远快快乐乐地生活在一起。”我一直觉得最重要的就是家了，不然我怎么宁可抛弃这里的荣华富贵也想回现代？主要原因也就是那里有我完整的家，全家幸福，和和美美，而这里，包氏太固执，时常连表面的和睦都维持不住。我心里许的愿其实是——我要回家。
包氏闻言呆住，我被她痛苦的神情吓着了，放开她的手，缩到了赵王怀里，不安地看着她，我只是说了一句心里话而已。她，又哭了。
赵王叹了口气，站起道：“惜弱，童言无忌，你别放在心上，康儿心志坚不可移，没用的，我看他这一辈子都不会信佛，我带他先回去了。”
我随赵王回府，赵王去借酒消愁了，我越想越气，命一个听说是青楼常客的侍卫去给我准备点好玩的东西，要能让那个道貌岸然的老和尚心止再也抬不起头来的东西，他很快就拿给我一包药粉。第二天，趁着赵王去上早朝，我带了几个侍卫就出去了。
好极了，所有和尚都在做早课，我溜了进去，要在那老秃驴禅房的香炉里加点
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