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季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”
对如何度过春荒并恢复根据地经济，县长王致虞是经过深思熟虑的：一是交代县武委会主任章如龙，让预备兵员加入垦荒队伍，以提高根据地粮食产量；二是交代后方工作委员会主任胡元朗，搞好与敌占区经济贸易，保障布匹、食盐等日常用品的供应；三是交代前方工作委员会主任高佐，保持交通畅通，落实敌占区征粮工作。这几项工作进展还是顺利的。但是有两项工作进展得颇不顺利：一是冀南票的发行工作；二是减息工作。为此，王致虞做了大量的工作。
要想保证抗日根据地的经济稳定，支撑抗战直至最后胜利，就必须发行货币以保证经济的繁荣。当时石邑县通行的货币有：银元（硬通货）、法币（国民政府发行）、**（日伪政府发行）、冀南票（抗日政府发行）。银元是通用的，因为商人逐利，与根据地贸易还要冒杀头的风险，所以在与敌占区的贸易上一般非银元不可。法币毕竟是正统，虽然在敌占区不能流通，在抗日根据地还是有人使用的。**也有一定的市场，一般到敌占区活动也只有**流通。而冀南票却是地方发行，在信用上不免尴尬，况且也只能在根据地流通，因此，在发行之初，可以说人人拒收，何况白手起家的抗日县政府并没有银行本金，更勿论抗日县政府没有税收收入－－－－根据地只有小市场，大多以物易物，无法收税；与敌占区贸易，即使不收税，敌占区商人也不敢或不愿冒杀头危险到根据地来。如何去完成这个看起来无法完成的任务？王致虞最终还是向四大家族族长们提出了吁请。
民国二十九年三月初三，仍旧是四大家族族长们聚会的时日。阅尽人间沧桑的他们是不缺乏智慧的：尽管他们把“长子们”贴上了正统的标签，可国民党县党部和军队不复存在，“长子们”现在也只有参加了抗日县政府工作；尽管他们不得不承认“次子们”参加的抗日县政府，可也不想完全依赖，他们考虑的是在国共两党上做“骑墙派”：国军占上风，长子们是国军；共军占上风，次子们是共军，反正是左右逢源，不虞家族利益受损，至少不会遭受灭顶之灾。在国共共同抗日的问题上，他们却再无私心，他们深知异族的入侵是要灭族灭家的，除非想予取予求，毫无尊严地活着，或许这一点也难以实现，“覆巢之下无完卵”的道理他们是懂的，因此在抗战之初，他们踊跃捐款、捐粮甚至捐抢，可以
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