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兵，前来捍虏。”又曰：“金人分两道深入，已渡大河，卿可将见在兵，速来赴援。”公即日出次于郊，不三四日，遇敌于杞，力战败绩。余伤之以诗曰：“选将他年重，作师此日难。伤心闵东道，白首戴南冠。”公宿儒，戎事非长，庶几以礼与人相终始者。
外祖陈公大雅，为人刚果，文章似之。再举不第，裂冠文身，示不复践场屋。能诗，为清献赵公所知，逾八十乃死。死翌日复苏，索笔题诗曰：“胡柳陂中过，令人念战功。兵交千骑没，血染一川红。朱氏皆豚犬，唐家尽虎龙。壮图成慷慨，掷剑向西风。”题毕乃逝。味其言，岂葛从周、王彦章之徒与？英雄之气，毅然犹在也。
陈无己先生语余曰：“今人爱杜甫诗，一句之内，至窃取数字以髣像之，非善学者。学诗之要，在乎立格命意用字而已。”余曰：“如何等是？”曰：“冬日谒玄元皇帝庙诗，叙述功德，反复外意，事核而理长，《阆中歌》，辞致峭丽，语脉新奇，句清而体好，兹非立格之妙乎？《江汉诗》，古乾坤之大，腐儒无所寄其身，《缚鸡行》，言鸡虫得失，不如两忘而寓于道，兹非命意之深乎？《赠蔡希鲁诗》云：‘身轻一鸟过’，力在一过字，《徐步诗》云：‘蕊粉上蜂须’，功在一上字，兹非用字之精乎？学者体其格，高其意，炼其字，则自然有合矣。何必规规然髣像之乎！”
王临川诗云：“细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟。”此与杜诗“见轻吹鸟毳，随意数花须”，命意何异？余诗云：“云移鸟灭没，风霁蝶飞翻”，此与东坡“飞鸿群往，白鸟孤没”，作语何异？兹可为知者道，不可与愚者说也。
余挈家过吴江，有词云：“垂虹亭下扁舟住，松江烟雨长桥暮。《白纻》听吴歌，佳人泪脸波。劝倾金凿落，莫作思家恶。绿鸭与鲈鱼，如何可寄书？”有士人览之曰：“不闻鸭解附书，云何言鸭？”余不答。信乎柳子厚云：“作之难，知之又难。”“雌霓”之赏为少也！
晁元升作《田直儒墓表》云：“故承议郎田君既葬八年，其连姻宣德郎晁端智来治兹城，拜君墓下，感松槚就荒，阡陌萧然，谓其里人曰：‘君有德于尔乡，而不加敬，其流风余烈，尚接人耳目，而封域遽至此。况历世之久，拱木尽矣，宜无有知者，奈何？’乃属其族兄晁端中为文以表之。”将托于金石，未刻也。无咎见之，意若未快，曰：“敢以一字易叔父之未安者乎？”曰：“云何？”曰：“欲换连姻二字为娅，可否？”盖姊妹之夫曰“娅”也。
唐周邯自蜀买奴，曰水精，善沉水，
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