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写这一章文时，我想提个问题，“静”是什么意思？
也许有人会对我冷嘲热讽，静嘛，不就是站着不动，闭嘴不说，躺在床板上“半身不遂”嘛。
如果你这样想，那说明你的文化程度只停留在小学阶段，也许这是大众的智伤之处。
“静”字从表面上来讲，的确就是静止不动，但实质上却并非如此。前几天我有幸从书房看过一本为老子（即李耳）所写的《道德经》亦称《道德真经》，我从里面引申了一句话，作为这章文字的话题曰“致虚极，守静笃”。
什么意思呢？这里的“虚”不是我们现在所讲的虚（大概大多数人会联想到肾虚吧），那“虚”的真义到底是什么呢，这倒要从佛教的思想出发了，这里的“虚”与佛教的“空”有着异曲同工之妙，其境界都差不多，“虚”、“空”不是虚无缥缈的意思，而是广与静。
怎么说呢，一般没有修道或者修佛的人是很难理解这个境界的，跟你讲了，都不一定懂，或者出现理解偏差，所以在此我不做过多的解释。
“守静笃”又是什么意思呢，它讲的是功夫、作用，要你专一坚持的去守住。那守住什么呢？“静”啊！那“静”是什么呢？静是你脑子里的东西，是你与生俱来的东西，那是“意念”上的静，说“意念”可能大多数人都理解不了，那我就从狭义上来讲讲，我们暂时（这里强调的是暂时）上可以理解为思想，当然，意念比思想要更高一层，这里有一种返璞归真的意思，当然，真正的含义字面上是远远无法完成的，因为文字所表达的是极其有限的。
那我们怎么让我们的意念静下来呢？有的坐禅、有的念经、有的持咒，太多了说也说不完，就拿佛教的八万四千法门或道教的三十六洞天七十二旁道来说，你能一个个的去修吗？不可能啊，十辈子也不能够啊，譬如有的人喜欢持诵阿弥陀圣号，或真言宗观音的六字大明咒【唵嘛呢唄咪吽】来镇邪宁神，而有的人喜欢大悲法门的【大悲咒】亦称（千手千眼大悲心陀罗尼），另有的人喜欢【般若波罗蜜多心经】等等太多了，这些法门将一辈子都讲不完，但讲的都是讲，终究还是口头功夫，自己不下功夫又有什么用呢？
自己没有德行，你以为就单单持诵这几个咒语就会生效？拜托，西药先锋6都没这么快好么！或是总想着我试试看有没有效？带着一种怀疑的态度去学习，那我奉劝你一句还是赶紧回家洗洗睡吧，投胎做个人不容易啊，别浪费了自己的光阴，误了自己性命。
如果让你在家
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