第四十一章 再次恍然大悟的嬴政(2 / 3)

可以看出，越是务实的诸子，越是兼取多种思想在里面。

纵横家、兵家、计然家、法家这种极度务实的学派，他们之间几乎可说是完全相互贯通的，而且是兼用的。

只是他们更注重于哪一方面而已。

法家的核心思想，依法治国，执法一视同仁，没有高低贵贱。

由于术派与势派也坚持认同这种思想，所以这两派也自然的成了法家的一脉。

法家深受道家老子的思想影响，极度认可道家思想当中的处事之术。

所以法家三派都是非常推崇老子的权谋思想的。

务实派的诸子都对道家的生存权谋之道非常有研究。”

“辰儿，你对这些还真是有深刻的研究啊！”

“呵呵，无聊之下研究的，这段时间我不是从北冥子老师哪里讨要了道家的学说典籍吗？”赵辰可不会将点化书灵的事情说出来。

“你这是无聊之下的研究吗？那其他人算什么，研究一辈子还没有你无聊之下研究的多。”

“额！！老爹我们还是继续讨论法家吧！

法家慎到老爹知道吧！”

“自然知道，他可是法家创始人之一，被称为慎子！”

“没错，他就倡导依法治国，以道家之术治国。

君王要做到无为而治。

君王不用有多大作为，只要善用臣子，让他们去办理就行了。

君王干预得多，臣子的能动性就低。

他强调君王就好比龙，云雾就是权势，没有云雾的龙，就无法高飞，跟地上的蚯蚓无任何区别。

所以他提倡君王要治理好自己的国家首先是保证自己的权势绝对稳固。

借助君王制定并依法执行的法律来管理好国家。

慎到其实可以说是最接近道家思想的法家，其实慎到本质上就是道家老子思想的继承者，他的治国策略里都是遵从老子提出的一系列理论，而他自身又融入了依法治国的概念。

慎到有两个主张可以看出，他是明显的道家思想。

第一：不尚贤

第二：不尊忠臣

老爹是不是听起来很荒谬。”

嬴政点头。

确实不像是被称为慎子的人能够提出来的思想。

“但是，老爹你用道家的思想去理解，“贤”不等于“能”，在慎到的思想中，“贤臣”指的是那些独立见解很强，很得人心之人。

这种人多了，你君主就变得势危了，百姓也许就会听他