三(1 / 3)

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社会大乱之前，必有前兆：“无论何事，均黑白不分。善良的人，越来越谦虚客气；无用之人，越来越猖狂胡为。问题到了严重的程度之后，凡事皆被合理化，一切均被默认，不痛不痒，莫名其妙地虚应一番。

回到书房，在喝了盏酽茶之后，王明堂示意管家备好笔墨纸砚，开始口授给张李赵位族长的信。世兄如唔：年来疏于问候，本拟月初日聚会时畅谈，奈何近日心绪烦乱。年前舍弟自南方军中来信，言东邻蠢蠢欲动。二儿自学堂放假，亦言党争尚无消弭之象。上元日雪未打灯而春雷动，惕然心惊；连日风气高燥，细民释袄衣褐。今日家庙又见宅神，喜惧俱至。昔日苍鹰击殿、长虹贯日，则每有非常之事。故略备薄酩，恭请明日辰时之关帝庙，以解愚钝。愚弟某叩。王致远复述了信的内容后，王明堂吩咐道：再誊抄两份，午时前亲送张李赵宅。

每年月初日，是青阳镇四大家族族长聚会的日子。由于多年联姻，四大家族亲戚套亲戚，大体保持者辈分不乱。由于在挺进青阳镇划分公田耕种和居住范围时四家曾歃血为盟，患难与共，不得倾轧，因而四家族长的命运似乎连在了一起：凡是有一位族长不幸弃世，另外位族长在一年内也会相继遭逢意外，如同魔咒，若天不假年，一位族长因年迈辞世，另外家族长也会让位做甩手掌柜。所以，历代四位族长的关系非常友好，一辈连着一辈传承着和睦友爱。由于同气连枝的缘故，每次聚会都是谈笑晏晏，扶醉而归的。如果说有意外的话，提前聚会大概有两次。

一次是王明堂刚刚主事，北岗赵家发出柬帖，邀请于八月初八议事。缘起是当年九天玄女娘娘诞辰庙会，赵家的后生一下子带回来五十余名女子，而其他家经提醒也忽然发现族中也多了十几二十几个相同来路的女子。几位族长也曾经多次乐此不疲地参加过直隶、晋交界处的深山庙会。这个庙会之所以香火鼎盛，在于男女无论婚否均可自由约会，甚至有些盼望传宗接代心切而女人又久不开怀者，还会盛馔款待年轻俊美的后生。于是旬日之间，桑间濮上之情、野合私奔之举，在“送子娘娘”的庇佑下上演，且不会受到法律的约束和道德的谴责。参加庙会的善男信女可以朝暮四，可以朝秦暮楚，一切都怀着虔敬的宗教信仰和俗世的终极追求，在娱神和自娱中完成神圣与庄重。庙会结束以后，便各自西东，了无牵挂。当然，其中也不乏钟情痴爱之人，又不能谈婚论嫁，就只好年年在庙会之时相会，有的还幸运地将上年欢爱的果实带回。这种类似走婚的习俗，相传源自古中山国的