相鲁第一 001(2 / 2)

知我等八股文的确坑害很多学者，好似革命一般。现而今的高考就是如此，拿一辈子都用不了的知识来决定学生的一辈子，此举何其悲哀，多年的学习，身体脆弱，瘦骨嶙峋，眼睛穿上了外套。

高考时有些却被拒之门外，被通知须自谋生路，而另外一些人步入各类高等学府，三四年的陈腐生活之后，被告知自谋出路，此时的他们却发现，那些提前毕业的高中生，要么结婚育子，过着幸福美满的生活，要么创业当老板，事业蒸蒸日上，这些人虽然没有上大学但是他们却没有放弃学习，而那些上了大学的人反而荒废了学业，这就是高考制度下被残害的生灵，而且考试本就不是慈善，奈何还有慈善制度？且相关部门置众人怨声耳不闻，而美其名曰地域差异化策略，可为何税收却是统一化管理？收钱时制度严格，雷厉风行，为百姓谋福祉时，却谨小慎微，速至蜗牛王八行，如此大智若愚，岂是为官之本？鄙人才疏学浅，这是我所不能够理解的，可能是有些缘由吧，亲者更亲，疏者更疏，官本位思想或许就该如此。难道“赠之以鱼不若教之以渔”的道理就那么难以理解？公平公正之理根基不稳，百姓何以享公正？身为民官，当为百姓做主，做百姓之公仆，而非做百姓之主。民生何来？民得忧生，民不得安生矣！

男女别涂（通“途”），大意是指男女走路各走一边，此与后世之男女有别是有渊源的。这事是当时社会对男女之间伦理关系界定的表现形式之一，古代女子地位在内而非外，初始，对女子而言反而是一种幸福的状态，只需操持家务，对外的衣食住行不须关心，自有男人在外照应着。这种状态不是平衡之态，内存很多不稳定因素，久而久之，琐事的积累一点点刺激着那些不稳定的因素，以致滋生出很多事端来，正所谓相生论而已。夫妻之间，若得长久，当懂权衡中庸之道。家中有小矛盾可以理解，但大冲突是要引起重视的，这是危机的爆发，若不加以控制，你会失去很多。以前总觉着门当户对是错误的，后来发现，乃年幼无知、涉世太浅的缘故。家境相当，彼此相处起来会容易一些，如果差距很大，矛盾就越多，不和谐因素也就越多，生活想太平也就很难，男女别涂与回归原始对立，两者都是极端的表现，现而今的社会似乎又在走向原始社会，吾侪当拭目以待。